מטרת הפדיון:

להרחיק מפריעים רוחניים, לשנות גזר דין של אדם לטובה.
למסירת שמות באופן מיידי – צלצלו: 03-5779500 24 שעות ביממה למענכם!

עבור מה עושים פדיון נפש:

מכח האמור לעיל הפדיון מועיל לזיווג הגון, לזרע של קיימא, לרפואה שלמה, הצלחה בפרנסה, שלום בית, חינוך ילדים, אדם שמרגיש שמזלו סגור, ולכל דבר וכל ענין בין גדול בין קטן היו רבותינו גדולי המקובלים עושים פדיון נפש יותר מכל סגולה אחרת והיו נושעים, לסיכום אפשר לומר בוודאות מוחלטת שפדיון הנפש הוא מסוג התיקונים היותר בדוקים ומנוסים משאר סגולות הקיימות.

 

למה צריך לשלם 186 ₪ בשביל פדיון נפש?

נאמר "ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה" כלומר כשאדם רוצה להתפלל על כל צרה שלא תבוא, עליו לתת צדקה בכדי שהתפילה תתקבל. למעשה אפשר לפדות ולתרום כל סכום, אך בפדיון נפש נעשה תיקון מיוחד של פדיית צלמו של האדם ועלינו לפדות גימטריה  צ.ל.מ. ע"פ הכתוב "בצלם אלוקים ברא וכו'" וזהו מנין המטבעות בשקלים והוא סך 160 ₪. יחד עם הברכה המיוחדת של הרב שליט"א כמנין "הויה" 26 ש"ח=186

בנוסף נאמר "כי האדם עץ השדה" עץ בגימטריא 160. כסף ג"כ בגימטריא 160 זהו התיקון של הרש"ש והחיד"א הקדוש וזה עושה פלא ממש, כל הכוונות שיש שם, איך זה ממתיק את הדין מהשורש, וכוחו של הפדיון להמתיק את הדינים. חשוב מאוד לדייק בענין הפדיון שהוא למעשה עיקר המשמעות של פדיון נפש.

למה יש כאלה שעושים פדיון נפש בסכומים קטנים או גדולים יותר?

כאמור לעיל, אפשר לתת צדקה בכל סכום בשביל למתק את הדין מהאדם, וכן הרב שעושה פדיון נפש לאנשים רבים ביחד, יכול לצרף אנשים רבים לפדיון אחד. כמו כן אפשר לעשות פדיון נפש שמעלתו גדולה מאוד ע"פ המובא בספרים הקד' שבו מעבר לסך 186 ₪ פודים ג"כ את הגימטריא של שמו של האדם, כגון אם שם אדם יעקב אז הוא נותן עוד סך של 182 ₪ בנוסף ל-186 ₪, ומעלת הפדיון הזה מעלתו גדולה עד מאוד כמובא בספרים.

היכן מוזכר מעלת "פדיון נפש"?

בספר "פרי עץ חיים" כתב בענין חשיבותו של הפדיון ע"י ק"ס פרוטות, וז"ל: ופדיון נפש זה הוא תועלת ותרופה לכל צרה שלא תבוא, ובפרט לחולים שיתרפאו במהרה. וכבר היו מנסים ובודקים אותו יותר מאלף פעמים, והיה מועיל בעז"ה  תיכף באותה שעה, והיתה ניכרת תועלתו ותרופתו לכל אדם, והיו אומרים מה רבו מעשיך ה', עתה ידעו כי יש אלהים בישראל, ולא יעזוב חסדו ואמתו מעם עמו ישראל, עכ"ל.

מי יכול לעשות פדיון נפש?

עשיית הפדיון צריכה להיות בתשובה וחרטה, וכן רק בזמנים מסויימים המסוגלים, וכן ע"י מטבעות מכסף טהור המיועדות לכך, ובעיקר ע"י צירופים של שמות הקודש. לכן עשיית הפדיון נעשית בדר"כ ע"י מי שקיבל הדרכה והוא בעצמו גברא רבא וראוי לכך. ובגלל שענין זה יש בו סכנה שהאדם העושה זאת יכול להינזק חלילה כמובא ב'שמן ששון' ועוד, לכן ראוי שהפדיון יעשה ע"י אדם שיש לו זכויות של זיכוי הרבים והחזקת לומדי תורה שע"י זה תורה מגנא ומצלא.

כמה עולה לעשות פדיון נפש אצלנו?

פדיון נפש רגיל – 186 ₪ ,   פדיון נפש מיוחד המסוגל ביותר 186 ₪ + סך כמנין הגימטריה של שמו של האדם,  (בנוסף אפשר לתרום כל סכום למיתוק הדין ולבקש שהרב יזכיר את השם לברכה)

אחד התיקונים הגדולים המסוגלים להביא תועלת רבה, להמתקת הדינים, לביטול גזרות רעות, להועיל לרפואה, בריאות, הצלחה ולכל הישועות זה פדיון נפש.

בספרי המקובלים מובא שפדיון נפש שנעשה עפ"י הקבלה, מסוגל לפדות מכל צרה, חסימות ומחלות קשות לא עלינו.

מתי עושים פדיון נפש?

 

פדיון נפש עושים בדרך כלל במצבים שרוצים לראות ישועה כמו לדוגמא: מחלה קשה ל"ע, רווקים המחפשים זיווג, אנשים במצוקה כלכלית, זוגות חשוכי ילדים הרוצים להפקד בזרע של קיימא ועוד.

יש מושג האומר "טוב להקדים תרופה למכה" והוא תקף גם לעניין זה, זאת אומרת, כדאי ומומלץ לערוך פדיון נפש גם כאשר טוב לנו והחיים מאירים לנו פנים, כולם בריאים ב"ה ואין טרדות פרנסה.

כך שהשפע שבורא עולם נתן לנו ימשיך הלאה בעזרתו יתברך וכמו שאמרו רבותינו שפדיון נפש ממתיק ומבטל כל הדינים אפילו כאשר אין לו צרה ח"ו.

 

אצל מי עושים פדיון נפש?

 

פדיון נפש עושים אך ורק אצל רבנים אמיתיים שעוסקים בתורה יומם ולילה, הם מונחים בש"ס ובפוסקים, יודעי הלכה וסדר היום שלהם מלא בתורה.
אנשים אלה יודעים כיצד לעשות את הפדיון בצורה הנכונה ובקדושה ויש להיזהר מאד מאנשים לא ישרים שלא רק שהפדיון שלהם לא עובד אלא הוא יכול להביא לנזק חלילה וחס.

למה מועיל הפדיון נפש?

פדיון הנפש ממתיק ומוריד דינים קשים השרויים על האדם, אנשים שחווים בעיות שונות אם זה קשיי פרנסה, עקרות, זיווק, שלום בית, מחלה וכו' כי פדיון נפש הוא כפשוטו – לפדות את הנפש זאת אומרת: אם חלילה נגזרה על האדם גזרה מסוימת, האדם פודה את נפשו כמו בכפרות על הכסף שילך לצדקה והוא יכנס לחיים טובים ולשלום.
המעות הינם דינים על האדם וכאשר הוא לוקח את המעות ונותן אותם לצדקה, אז הוא מביא להשלכת הדינים מעליו.


האם חובה להיות נוכח בשעת הפדיון?

כאשר אדם עושה פדיון נפש, הוא אינו חייב להיות נוכח, הפדיון חל עליו גם אם הוא אינו נמצא בזמן שעושים את הפדיון.

כיצד יתכן שנתינת כסף ואמירת תפילות הפדיון משנים גזרות רעות?

אמרו חכמינו: תשובה, תפילה וצדקה, מעבירין את רוע הגזרה, יחד עם הצדקה שנותנים לפדיון והתפילות שהרבנים עורכים, צריך לפשפש במעשים ולחזור בתשובה שלימה שזה כולל: חרטה, עזיבת החטא וקבלה לעתיד.

באילו זמנים עורכים את הפדיון נפש?

את פדיון הנפש עורכים בדרך כלל בעת רצון של חצות הלילה או עת רצון בזמן של לפנות בוקר
ויש רבנים שעורכים את הפדיון בקברי צדיקים ובעוד זמנים של עת רצון ידועים
כמובן שאם הבקשה לפדיון נפש היא דחופה, עורכים אותה באופן מידי.

מה הוא העיקרון העומד אחרי פדיון הנפש?

פדיון נפש בעיקון מבוסס על הפסוק "צדקה תציל ממות" – כל החטאים מתכפרים על ידי נתינת צדקה ובאופן זה ניצולים מדיני שמים.
פדיון נפש ידוע אצל המקובלים שכאשר מגיע לפניהם מקרה של חולה במחלה מסוכנת ל"ע, מפרישים לצדקה את סכום הפדיון, מעבירים אותו לצדקה וכך פודים את נפש האדם שעשו לו את הפדיון מהגזרה הקשה שנחתה עליו.

מסופר בגמרא על רבי יהושוע בן לוי שפגש בדרך את אליהו הנביא וביקש ממנו להתלווה אליו בשביל ללמוד את דרכיו. אליהו הנביא הסכים בתנאי שהוא לא ישאל אותו כלום לפשר מעשיו.

הם הגיעו בדרכם לבית דל מט ליפול, נקשו בדלת ובקשו להתארח שם. בעל הבית למרות עוניו הרב העניק להם כל מה שיכל וארח אותם בכבוד רב הרבה למעלה מכוחותיו ויכולתו, הוא מילא את רצונם אף על פי שלא הכירם כלל.

לאותו עני בעל הבית היתה פרה אחת ויחידה שממנה שאב את כל פרנסתו. כאשר אליהו הנביא ורבי יהושוע סיימו להתארח, ראה רבי יהושוע את אליהו הנביא הורג את פרתו היחידה של העני, רבי יהושוע התפלא מאד, כיצד משפחה ענייה שארחה אותם מעל ומעבר ליכולותיה, עשתה כל אשר יכלה בשבילם, אליהו הנביא מכלה את מקור פרנסתה היחיד?

הוא פנה לאליהו הנביא ושאלו על כך, מדוע שברתה את מטה לחמה של המשפחה?
ענה לו אליהו, אחד מבני משפחתו של העני היה אמור למות באותו לילה ובשביל לפדות את נפשו, הוכרחתי לקחת מהם כזה סכום גדול של כסף על מנת להציל אותו ממוות.

אופן עשיית הפדיון נוסח התפילה לפדיון הנפש עפ"י רבינו החיד"א זצ"ל המובא בספר "יוסף תהילות"

א. יזהר לעשות את הפדיון טרם שיכביד חוליו ח"ו

ב. טוב לעשות פדיון הנפש באשמורת סמוך לעלות השחר או בבוקר לאחר התפילה

ג. יתרחק לעשות את הפדיון בתחילת הלילה

ד. יקח ק"ס מטבעות כסף הגם שיהיה שווים קל, די שיהיו מספר ק"ס. ותיבת כס"ף גימ' 160. גם כסף הוא רומז לחסד ולכן טוב שיהיו ק"ס מטבעות כסף,+ 26 לברכת הרב. ואם מטה ידו יכול לעשות מק"ס פרוטות נחשת:

ה. מהק"ס פרוטות ימנה במחשבה י"ז ויכוין לשם אהוה שהוא בדעת, ואח"כ ימנה במחשבה כ"ו ויכוין לשם הויה, וג' מספרים הנזכרים גי' דין, ויכוין למתק הדינים, אבל המיתוק בכח ולא בפועל, ועל כן המניין במחשבה מן השפה ולפנים במשוש היד לבד.
ומטעם זה לא יערבם יחד רק כל מספר לעצמו, כדי שלא יחבר מספר דין שהמיתוק עדין בכח. ואח"כ ימנה מן השפה ולחוץ ס"ה כמנין שם אדנות. וכשיגיע למנין ס"ד ימנה עוד אחד ויכוין א' דין שבאות א' שהוא רחמים ממתיק הדין.
ויערב הכל יחד כל המספרים הקודמים והס"ה דעתה המיתוק בפועל. ויזהר שבעוד שהוא מחבר האחד עם הס"ד באותו רגע יתחבר הכל ביחד הג' שמות של רחמים והא' שהוא המיתוק עם הס"ד ויהיה המיתוק בפועל.
ויוצא המיתוק מן הכח אל הפועל ברחמים גמורים. ועוד ימנה א"ל הנשארים מן הק"ס בסוד חסד אל כל היום, ויערב הכל ביחד:

לאחר מכן יתפלל תפילה זו בכוונה:

"יהי רצון מלפניך  ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו שתעשה למען קדושת שמותיך הקדושים והטהורים הנזכרים ונעשים פה על ידי פדיון זה, ותצרף מחשבה טובה למעשה, כי לך ה' החסד ותגביר חסדיך על דיניך וימתקו הגבורות הקשות על ידי פלא העליון אשר הוא חסדים גדולים ורחמים פשוטים שאין בהם תערובת דין כלל, ויכבשו רחמיך את כעסך מעל (פב"פ) שעשה פדיון נפשו והפריש מממונו לצדקה. 

ובכן יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו, שיעלה לרצון לפניך ולפי כסא כבודך פדיון נפש אדם זה, וילך לפניו צִדקו למליץ טוב ויושר להמליץ טוב בעדו וללמד סנגוריא עליו, ויסתמו פי המקטרגים עליו ולא תעשינה ידיהם תושיה, ותחתר חתירה מתחת כסא כבודך לקבל עתירתנו ועתירת (פב"ב). ויקויים בנו מקרא שכתוב: וצדקה תציל ממות.

ובכן תציל נפשו ממוות ולחיותו בערב, ותצילהו מכל חולי ומכל כאב ומכל מחוש, ואל תתנהו בנפש אויביו אויב פנימי ואויב חיצון, ומכל נגע ומחלה תפלטהו, ותבריאהו ותחלימהו ותרפאהו רפואה שלמה רפואת הנפש ורפואת הגוף, ותחוננהו ותפדהו מרדת שחת, ותאמר מצאתי כופר, ותבטל מעליו כל גזרות קשות ורעות, ותקיים בו מקרא שכתוב: ה' יסעדנו על ער"ש דו"י (יכוין שיהיה עש"ר יו"ד, בסוד החכמה תחיה).

אנא עשה למען רחמיך, ולמען אברהם אבינו עליו השלום איש החסד, ולמען יצחק אבינו עליו השלום נאזר בגבורה, ולמען יעקב אבינו עליו השלום, כליל תפארת, ולמען משה רעיא מהימנא אחוז בנצח, ולמען אהרון כהנא רבא אחוז בהוד, ולמען יוסף הצדיק אחוז ביסוד, ולמען דוד המלך עליו השלום אחוז במלכות, ותרחם על (פב"פ) ותרפאהו רפואה שלמה ואורך ימים ושנות חיים ושלום לעבודתך וליראתך, אמן כן יהי רצון

לאחר הפדיון טוב לומר את מזמור מ"א בתהילים ולחלק את המעות לעניים רבים.

 

 

כמו כן ניתן לקרוא ולעשות תיקון נפטרים קראו כאן מידע