מאמרים חלמת חלום רע? הטבת חלום
חכמינו זכרונם לברכה אמרו בתלמוד ובספרי הלכה, שעל כל חלום שאדם חולם, ומפאת חלום זה נפשו עגומה עליו
צריך לעשות 'הטבת חלום'
להזמנת הטבת חלום ע"י מוסדות בית אל
מה זה הטבת חלום?
יש לעמוד בפני שלושה אנשים תלמידי חכמים, לומר נוסח מסוים שכתוב בחז"ל, ושלושה האנשים שהם כמו מושב בית דין, אומרים את נוסח ההטבה של החלום, וגורמים לכך שגם עם היה בחלום משהו רע, הם בכח בית דין יהפכו את זה לטובה.
למה יש כח להטבה זו?
יש דברים שהקב"ה נטע בעולם הזה שיש בהם כח גדול להפוך גזר דין של אדם לטובה, ביניהם זה כח בית דין, יחד עם כח של צדקה שיכולה להציל אפילו ממוות. לכן הטבת חלום תמיד עושים יחד עם מצות צדקה לנזקקים.
איך אנחנו עושים את הטבת החלום?
במוסדות בית א'ל בני ברק ישנם תלמידי חכמים מקובלים, שלומדים תורה בקדושה ובטהרה עם טבילת מקוה כל יום. ותפילתם רצויה לפני הקב"ה. ואנו לוקחים את כסף הצדקה שחולם החלום נותן, ומעניקים להם את זה לפרנסתם, ואז יש להם שמחה, ובכח השמחה והצדקה ונוסח הטבת החלום שנעשה על פי נוסח האר"י שהוא הטוב ביותר לענין זה כידוע – לא יארע שום רע לחולם ולבני משפחתו.
האם לא צריך להתענות?
החזון איש כותב שהיום אין צורך להתענות על מנת לעשות הטבת חלום
כמה עולה לעשות הטבת חלום?
המחיר הוא 108 ש"ח בלבד
להלן מידע נוסף שנכתב ונערך על ידי צוות מוסדות בית–אל בנושא הטבת חלום:
הרבה פעמים קורה שחולמים בלילה חלום על כל מיני דברים, לפעמים דברים טובים ומשמחים, ולפעמים חלילה על דברים שיש בהם צער, פגיעות פיזיות או בממון, או חלילה חולי ולפעמים אף דברים יותר גרועים מכך.
חלום הוא לא דבר ריק שהרי מצאנו שנכתב עליו שהוא בבחינת "אחד משישים בנבואה" וכן הגמרא אומרת שאין "מראין לו לאדם אלא מהרהורי לבו". ולכן מלבד הסגולות שלפני השינה בכדי שלא נחלום חלומות, ישנו את התיקון של "הטבת חלום" בו ניתן לתקן ולהיטיב את החלום.
ניתן לתקן חלומות בכמה אופנים:
הגמרא בברכות אומרת: "הרואה חלום ונפשו עגומה עליו, יטיבנו בפני שלושה, ולימא להו חלמא טבא חזאי", פירוש הדבר שרדם שחולם חולם והוא מצטער מחלומו, שילך בפני שלושה אנשים והם יגידו לו: "חלום טוב ראית", וכן יכול ללכת לחכם ולספר לו את סיפור חלומו והוא יענה לו גם בלשון "חלום טוב ראית". וההסבר לדבר, שחלומות הולכים אחר הפה, כפי שמובא בגמרא: "כל החלומות הולכים אחר הפה" ולכן אם מי ששומע את סיפור החולם אומר שהחלום הוא חלום טוב, ככה יהיה גם במציאות.
"שלושת השומעים אומרים למספר את הפסוק: הֲלֹא לֵאלֹהִים פִּתְרוֹנִים סַפְּרוּ נָא לִי:
המספר אומר 3 פעמים רצופות: חֶלְמָא טָבָא חֲזָאִי:
השומעים משיבים 7 פעמים: חֶלְמָא טָבָא חֲזַיְתָא: חֶלְמָא טָבָא חֲזַיְתָא: חֶלְמָא טָבָא חֲזַיְתָא: חֶלְמָא דִידָךְ טָבָא הוּא וְטָבָא לֶהֱוֵי, רַחֲמָנָא לְשַׁוְיֵהּ לְטַב, שְׁבַע זִמְנִין לִגְזְרוּן עַלֵהּ מִן שְׁמַיָא דְּלֶהֱוֵי טָבָא וְיֶהֱוֵי טָבָא, טָבָא הוּא וְטָבָא לֶהֱוֵי:
המספר אומר: הָפַכְתָּ מִסְפְּדִי לְמָחוֹל לִי, פִּתַּחְתָּ שַׂקִּי וַתְּאַזְּרֵנִי שִֹמְחָה:
השומעים אומרים: אָז תִּשְׂמַח בְּתוּלָה בְּמָחוֹל, וּבַחֻרִים וּזְקֵנִים יַחְדָּו, וְהָפַכְתִּי אֶבְלָם לְשָׂשׂוֹן וְנִחַמְתִּים וְשִׂמַּחְתִּים מִיגוֹנָם: וְלֹא אָבָה יְ-הֹ-וָ-ה אֱלֹהֶיךָ לִשְׁמֹעַ אֶל בִּלְעָם, וַיַּהֲפֹךְ יְ-הֹ-וָ-ה אֱלֹהֶיךָ לְךָ אֶת הַקְּלָלָה לִבְרָכָה, כִּי אֲהֵבְךָ יְ-ה-ֹוָ-ה אֱלֹהֶיךָ:
המספר אומר: פָּדָה בְשָׁלוֹם נַפְשִׁי מִקְּרָב לִי, כִּי בְרַבִּים הָיוּ עִמָּדִי:
השומעים אומרים: וַיֹּאמֶר הָעָם אֶל שָׁאוּל הֲיוֹנָתָן יָמוּת, אֲשֶׁר עָשָׂה הַיְשׁוּעָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת בְּיִשְׂרָאֵל, חָלִילָה, חַי יְ-הֹ-וָ-ה אִם יִפֹּל מִשַּׂעֲרַת רֹאשׁוֹ אַרְצָה, כִּי עִם אֱלֹהִים עָשָׂה הַיּוֹם הַזֶּה, וַיִּפְדּוּ הָעָם אֶת יוֹנָתָן וְלֹא מֵת: וּפְדוּיֵי יְ-הֹ-וָ-ה יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה, וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם, שָׂשֹוֹן וְשִֹמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה:
המספר אומר: בּוֹרֵא נִיב שְֹפָתָיִם שָׁלוֹם, שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב אָמַר יְ-הֹ-וָ-ה וּרְפָאתִיו:
השומעים אומרים: וְרוּחַ לָבְשָׁה אֶת עֲמָשַֹי רֹאשׁ הַשָּׁלִישִׁים, לְךָ דָוִיד וְעִמְּךָ בֶן יִשַׁי שָׁלוֹם, שָׁלוֹם לְךָ וְשָׁלוֹם לְעוֹזְרֶךָ כִּי עֲזָרְךָ אֱלֹהֶיךָ, וַיְקַבְּלֵם דָּוִיד וַיִּתְּנֵם בְּרָאשֵׁי הַגְּדוּד: וַאֲמַרְתֶּם כֹּה לֶחָי, וְאַתָּה שָׁלוֹם וּבֵיתְךָ שָׁלוֹם וְכֹל אֲשֶׁר לְךָ שָׁלוֹם: יְ-הֹ-ו-ָה עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן, יְ-הֹ-וָ-ה יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם:
המספר אומר 3 פעמים: יְ-הֹ-וָ-ה שָׁמַעְתִּי שִׁמְעֲךָ יָרֵאתִי:
השומעים אומרים 3 פעמים: יְ-הֹ-וָ-ה פָּעָלְּךָ בְּקֶרֶב שָׁנִים חַיֵּיהוּ בְּקֶרֶב שָׁנִים תּוֹדִיעַ בְּרוֹגֶז רַחֵם תִּזְכּוֹר:
המספר אומר 3 פעמים: שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבוֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְ-הֹ-וָ-ה עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ:
השומעים אומרים 3 פעמים: אַל יִּתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שֹׁמֵר יִשְׂרָאֵל: יְ-הֹ-וָ-ה שֹׁמְרֶךָ יְ-הֹ-וָ-ה צִלְּךָ עַל יַד יְמִינֶךָ: יוֹמָם הַשֶּׁמֶשׁ לֹא יַכֶּכָּה וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה: יְ-הֹ-וָ-ה יִשְׁמָרְךָ מִכָּל רָע יִשְׁמֹר אֶת נַפְשֶׁךָ: יְ-הֹ-וָ-ה יִשְׁמָר צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:
המספר אומר 3 פעמים: תּוֹדִיעֵנִי אוֹרַח חַיִּים:
השומעים משיבים 3 פעמים: שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ נְעִמוֹת בִּימִינְךָ נֶצַח:
המספר אומר 3 פעמים: וַיְדַבֵּר יְ-הֹ-וָ-ה אֶל משֶׁה לֵּאמֹר, דַבֵּר אֶל אַהֲרֹן וְאֶל בָּנָיו לֵאמֹר כֹּה תְבָרֲכוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אָמוֹר לָהֶם:
השומעים אומרים 3 פעמים: יְבָרֶכְךָ יְ-הֹ-וָ-ה וְיִשְׁמְרֶךָ: יָאֵר יְ-הֹ-וָ-ה פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶךָּ: יִשָּׂא יְ-הֹ-וָ-ה פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם: וְשָׂמוּ אֶת שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲנִי אֲבָרְכֵם:
בסוף, השומעים אומרים למספר: בְּשִׂמְחָה לֵךְ אֱכוֹל לַחְמֶךָ וּשְׁתֵה בְלֵב טוֹב יֵינֶךָ כִּי כְבָר רָצָה הָאֱלֹהִים אֶת מַעֲשֶׂיךָ:"
החולם חלום ולא יודע להגיד האם החלום שחלם היינו חלום טוב או חלון רע, יגיד את הטבת חלום המקוצרת בעת ברכת הכוהנים. ויסיים את הנוסח יחד עם סיום ברכת הכוהנים, בכדי שהציבור יענה 'אמן' גם על ברכת הכוהנים וגם על תפילתו זו:
"רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנִי שֶׁלָּךְ וַחֲלוֹמוֹתַי שֶׁלָּךְ, חֲלוֹם חָלַמְתִּי וְאֵינִי יוֹדֵעַ מַה הוּא. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְ-ה-וָ-ה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁיִּהְיוּ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, בֵּין שֶׁחָלַמְתִּי עַל עַצְמִי וּבֵין שֶׁחָלַמְתִּי עַל אֲחֵרִים, וּבֵין שֶׁחָלְמוּ אֲחֵרִים עָלַי, אִם טוֹבִים הֵם חַזְּקֵם וְאַמְּצֵם, וְיִתְקַיְּמוּ בִי וּבָהֶם כַּחֲלוֹמוֹתָיו שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק, וְאִם צְרִיכִים רְפוּאָה רְפָאֵם כְּחִזְקִיָּהוּ מלך יְהוּדָה מֵחָלְיוֹ, וּכְמרים הַנְּבִיאָה מִצָּרַעְתָּהּ, וּכְנַעֲמָן מִצָּרַעְתּוֹ, וּכְמֵי מָרָה עַל יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, וּכְמֵי יְרִחוֹ עַל יְדֵי אֱלִישָׁע. וּכְשֵׁם שֶׁהָפַכְתָּ אֶת קִלְלַת בִּלְעָם הָרָשָׁע מִקְּלָלָה לִבְרָכָה כֵּן תַּהֲפוֹךְ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה וְתִשְׁמְרֵנִי וּתְחָנֵּנִי וְתִרְצֵּנִי. אמן:"
הגמרא במסכת תענית אומרת: "יפה תענית לחלום כאש לנעורת ומסביר הריטב"א את דבר הגמקא "כשבא לו התעוררות בחלום על ענייני עצמו, ראוי לו לחוש לדבר אם רואה עצמו נבהל ונפחד, שזה ודאי הערה מן השמים הוא שבא עליו שיחפש במעשיו ויחזור בתשובה. ולפיכך כל שרואה חלום שמפחידו ראוי לו להתענות ולחזור בתשובה. והתענית יפה לו לבטל הגזירה לגמרי שלא ישאר ממנה כלום ככלות הנעורת מן האש במהרה ועד גמירא". ולפי זה ביאר הריטב"א: "ולפיכך אמרו [שמתענה תענית חלום] בו ביום, קודם שתתקרר דעתו ויסור פחד לבו, כדי שירא מאד ויעשה תשובה גמורה. וגם שיראה שהוא חושש מאד לרוח שיערה עליו ממרום, כי כשמאחר אותו אחר שתתקרר דעתו לא יחזור בתשובה כראוי. וגם מראה עצלה, וכמי שאינו חושש כל כך"
נשמע מדברי הריטב"א שמהות הצום היא בכדי שהאדם יחזור בתשובה שלמה ובכך יכפרו לו על עונותיו וממילא יקרע גזר הדין שנגזר עליו בחלומו.
אבל כתבו האחרונים, כי בדורנו אנו שאנחנו חלשים, אין צורך לצום. וכן שקשה לומר שגם על אנשים כמונו נאמר "אחד משישים בנבואה" וכן כתב החזו"א שפעמים רבות חלם חלומות מאלו שמפורש בשו"ע שיש להתענות אחריהם, ולא צם, אלא יפדה את תעניתו בצדקה ע"י שיתרום צדקה ממונו.
להזמנת הטבת חלום ע"י מוסדות בית אל